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在他们的感觉之中，孟加拉男性的威望并不低。在家里，这视乎在他们妻子和丈夫的脸上。然而，在孟加拉泰米尔纳德邦的布拉吉地区，每年都有一个“打人节”。在这一天，当地男性变化了她们过去对弱小的感觉，并无畏地“打女人”。这种与孟加拉社会制度“男尊女卑”背道而驰的怪异风俗已沦为当地的一张特定纸条，每年都吸纳着许多观光客。编者还总结了“拉萨女人帐”实际上是“胡里节”的一部分以前的趣味。胡里节是孟加拉的第二小庆典。这是一个送行春天的庆典。在节日期间，他们经常用各种染料互相标语以传达他们的感谢。庆典当天，女性和男性会提早在肌肉之上撒上彩色固体。每个男人都会带着一根短绳子或一根细棍棒，早早地冲向当地的一个大小镇，在乡门口便衣，等候女人们抵达＃40；如图&41；所示；。与此同时，所有的匹都挤满在另一个村庄里面，穿上厚厚的衣物，戴上头盔，唱歌跳舞。当女人和男人重逢时，一场精彩的“作战”首演了。男人们用棍棒打男人，而且打得越来越重；男人不反抗，只靠头盔保障自己
编者找到男人手中的女人又细又短。如果他们想被这么细的木棒打，木棒不会被脱落吗？但事实上，男性对殴打男性的惨烈水平非常刻薄。他们既不能显著装作毒打，也不能轻微损害被殴打者。在这种情形之下，被殴打者不可避免地会遭遇轻度的表皮和灵魂痉挛。很多时，好几个男人偏向于把她们的木棒指向同一个目的。提交人看见一名女子拿着头盔抵抗，一起眼神幽默，眼神悲伤，但很快就会被毒打和叫喊。据当地好友称，这种毒打不会让女性受不满，但更有助于大家庭共存。由于她们很难出外实习，孟加拉男性的威望相对较高。当他们与妻子的大家庭成婚时，他们不仅要缴纳巨额聘礼，而且要在未来的生存之中观测妻子的大家庭。“打男人”可让男人聚在一起，感受当家作主的感受。它也可被视作一个放出冲击的机遇。
“用木棒打匹”的风俗源自悠久的孟加拉教神话。南德港是婆罗门教“战士上帝”克里希纳生于和长大成人的地区，而巴萨纳是他的丈夫苏维埃的故乡。据称克里希纳成婚后经常在巴萨纳村闲逛，喜爱玩笑逗拉达和她的男朋友，引发当地男性的强烈不满。每次他们看见克里希纳，都会用绳子或棍棒把他们杀死。随着时间段的流逝，它产生了今天的“打棍子的男人节”便是因为孟加拉教圣城的时间段和场所，印度教才未能在胡里节前夕拥有男性打女人的权利，而在孟加拉的其他地区，男性只会妒忌。生存在布拉吉的他们对此深感非常骄傲，“用木棒打匹”的盛行正在下降。如今，这一现代已沦为一个地区特点计划。许多孟加拉匹和外国游客将在节日期间回到这里，感觉有所不同的庆典氛围。
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